Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;

Omnis autem in quaerendo, quae via quadam et ratione
habetur, oratio praescribere primum debet ut quibusdam in
formulis ea res agetur, ut, inter quos disseritur, conveniat
quid sit id, de quo disseratur.

Ne tu, inquam, Cato, verbis illustribus et id, quod vis,
declarantibus! itaque mihi videris Latine docere
philosophiam et ei quasi civitatem dare.

Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Non laboro, inquit, de nomine. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Et nemo nimium beatus est; Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.

Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Duo Reges: constructio interrete. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Tantus est igitur innatus in nobis cognitionis amor et scientiae, ut nemo dubitare possit quin ad eas res hominum natura nullo emolumento invitata rapiatur.

Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?
Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Quibusnam praeteritis?: An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Bork: Bork
An eiusdem modi?: Si longus, levis;