Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Duo Reges: constructio interrete. Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Se omnia, quae secundum naturam sint, b o n a appellare, quae autem contra, m a l a. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. At hoc in eo M. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quod totum contra est. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;
Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Bork
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;

Neque enim in aliqua parte, sed in perpetuitate temporis vita beata dici solet, nec appellatur omnino vita, nisi confecta atque absoluta, nec potest quisquam alias beatus esse, alias miser;

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.
Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.
Haeret in salebra.
Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Verum esto; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an
appellat, id est animum terrore liberum.

Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat,
praecipue a natura nihil datum esse dicemus?

Verum audiamus.: Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Scaevolam M.: Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Zenonem roges;: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.